Prepirineo Navarro

Comparsa de Gigantes
de Aoiz / Agoitz

Medio siglo de historia (1974-2024). De un encargo industrial a forjar el alma, la identidad y la memoria etnográfica de toda una villa.

La Corte Festiva Grande

Fernando
Rey Católico (1974)
Figura fundacional original de cartón piedra. Adquirida a Juguetería Recacha.
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Isabel
Reina Católica (1974)
Pareja fundacional. Sus trajes originales fueron cosidos por la Asoc. de Amas de Casa en 1974.
Carlos III
El Noble (Rey)
Representa el apogeo del Reino de Navarra. Su rostro fue restaurado en 2010 por Aitor Calleja.
Doña Magdalena Aoiz
Magdalena
La Reina
Símbolo de Aoiz. Princesa que otorgó la categoría de "Buena Villa" en 1479 tras la Paz General.
Agoizko Aoiz
Agoizko
Pueblo Llano
Contrapunto a la monarquía, representa a los habitantes de la villa en los siglos XVIII y XIX.
Agoizka Aoiz
Agoizka
Pueblo Llano
Las pesadas telas de su indumentaria están elegidas para aportar "vuelo y gracia" al bailar.

50 Años: Del Taller al Corazón (1974-2024)

La comparsa nació en julio de 1974 cuando el Ayuntamiento invirtió 56.076 pesetas en la Juguetería Recacha para adquirir las primeras figuras. Sin embargo, la magia real surgió del auzolan: la Asociación de Amas de Casa de la Villa confeccionó altruistamente los primeros trajes, dotando de dignidad a las figuras antes de su debut el 11 de agosto de 1974.

En 2024, para celebrar su 50 Aniversario, el Ayuntamiento destinó más de 10.000€ en restaurar estas figuras. Además, se publicó la majestuosa obra "50 años (de) Gigantes" (diseñada por Alfredo León con textos de Peio Guerra y Unai Lako), que alberga 700 fotografías y 130 documentos. Para ayudar a financiar los actos, se lanzaron con éxito 350 parejas de figuras de goma creadas por Rubén Platero.

Año de Fundación1974
Inversión Original56.076 Pesetas
Restaurador PrincipalAitor Calleja

Kilikis, Cabezudos y Zaldikos de Aoiz

La comparsa cuenta con 8 kilikis y 1 zaldiko. Son el contrapunto al orden de los gigantes. Representan el caos y la transgresión, persiguiendo a l@s niñ@s con vergas de espuma o caucho. Destacan especialmente las 4 figuras fundacionales de 1974.

Ratita
Fundacional (1974)
Napoleón
Fundacional (1974)
Volatinero
Fundacional (1974)
Don Cicuta
Fundacional (1974)

Comparsa Txiki de Aoiz

En el año 2010, la comparsa dio un paso histórico encargando al artesano Aitor Calleja la creación de 4 gigantes txikis. El objetivo era doble: por un lado, recuperar la memoria etnográfica de la villa (los oficios y el carnaval); y por otro, asegurar el relevo generacional.

Para ello, se fabricaron utilizando fibra de vidrio y resina de poliéster. Gracias a esto, a pesar de medir 2,40 metros de altura, estas figuras solo pesan unos 15 kilos. Esta extrema ligereza permite que los adolescentes y niñ@s aprendan a bailar sin asumir riesgos ni lesiones físicas, asegurando que la cantera de Agoitz nunca se detenga.

Piquero
Oficios del Río Irati
Homenaje a los madereros que bajaban troncos por el río, usando una larga vara terminada en gancho ("pica").
Pelaire
Oficios de la Piel
Representa a los artesanos que limpiaban pieles. A los agoizkos se les conocía en toda Navarra como "pelaires".
Kaskabobo
Carnaval (Invierno)
Viste como un arlequín con un gorro "ttuntturro", asustando con su "bota" (un calcetín relleno de trapos).
Maskarita
Carnaval (Invierno)
Oculta su rostro con un velo grueso y juguetea mojando por sorpresa al público con pequeños recipientes de agua.

Curiosidades de la Comparsa de Aoiz

¿Cuál es el secreto del vuelo de los trajes agoizkos?

Las telas se seleccionan rigurosamente para que, al dar vueltas, el tejido ejecute "el papel del vuelo y de la gracia". Se dice que un gigante sin traje no es nada. A nivel funcional, el diseño de la falda incorpora obligatoriamente en su parte delantera una franja vertical de tela de visillo semitransparente, vital para que el porteador que baila en el interior pueda ver la calle.

¿Qué kiliki está inspirado en un programa de televisión?

El kiliki fundacional Don Cicuta (creado en 1974) es un claro reflejo de la influencia de los medios de comunicación en los años setenta. Su diseño está inspirado directamente en el famoso y malhumorado personaje del mítico programa de televisión español "Un, dos, tres... responda otra vez".

¿Qué ritual del carnaval purifican Kaskabobo y Maskarita?

En el carnaval de Aoiz, estos dos personajes purifican la "calle Maldita". Esta vía, que une la Plaza del Mercado con la Virreyna, permanece cerrada el resto del año por la leyenda de un antiguo asesinato. Tras quemar a Zirikio y Kapusai en la hoguera, Kaskabobos y Maskaritas desfilan con antorchas por ella para reabrirla temporalmente.

¿Por qué se les llamaba "pelaires" a los vecinos de Aoiz?

El gigante txiki "Pelaire" representa a los artesanos que limpiaban y secaban pieles. La peletería fue un oficio tan arraigado en el municipio que a los propios habitantes de Aoiz se les conocía en toda Navarra con el apodo de "pelaires". Todavía perdura en la localidad una casa llamada "Casa Pelaire".

¿Qué era un "pantanado" en el río Irati?

El gigante txiki "Piquero" rinde tributo a los hombres que bajaban troncos de madera flotando desde Aezkoa por las aguas del río Irati, formando los llamados "pantanados". Los piqueros trabajaban metidos en el agua, empujando la madera con una vara larga terminada en gancho ("pica").

¿Cómo fue la restauración facial de los Reyes en 2010?

El artesano Aitor Calleja consolidó los bustos de Carlos III y Doña Magdalena. El paso clave fue eliminar las viejas capas de pintura plástica que ocultaban el modelado original. Al aplicar técnicas de policromía al óleo, Calleja logró devolver a los rostros una expresión mucho más realista y naturalista.

Gigantes de Aoiz para colorear

Descarga en PDF, imprime y diviértete coloreando a la realeza y a los aldeanos de Agoitz.

Doña Magdalena

Doña Magdalena

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Carlos III el Noble

Carlos III el Noble

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Gigantes y Cabezudos
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