Prepirineo Navarro

Comparsa de Gigantes y Cabezudos de Aoiz
Agoitzko Erraldoi eta Buruhandien Konpartsa

Medio siglo de historia (1974-2024). De ser un encargo industrial a forjar el alma, la identidad y la memoria etnográfica de toda una villa gracias al poder imparable del auzolan vecinal.

Comparsa de Gigantes Principales de Aoiz
Agoitzko Erraldoi Nagusien Konpartsa

Las seis figuras monumentales que lideran los actos festivos. Equilibran la solemnidad de la monarquía del Reino de Navarra con el merecido homenaje al pueblo llano de la villa.

Fernando
Fernando
Rey Católico
Figura fundacional de cartón piedra. Llegó en 1974 para devolver la alegría a las calles de Aoiz en el mes de agosto.
Isabel
Isabel
Reina Católica
Pareja fundacional. Sus vestidos, diseñados para tener gran vuelo, fueron cosidos en secreto por la Asociación de Amas de Casa.
Carlos III
Carlos III
El Noble (Rey)
Representa el apogeo del Reino de Navarra. Su rostro fue maravillosamente restaurado en 2010 por Aitor Calleja.
Doña Magdalena
Magdalena
La Princesa / Reina
Figura clave: fue ella quien otorgó a Aoiz la categoría histórica de "Buena Villa" en 1479 tras firmar la Paz General.
Agoizko
Agoizko
Pueblo Llano
Sirve de perfecto contrapunto a la monarquía. Representa con orgullo a los habitantes de la villa en los siglos XVIII y XIX.
Agoizka
Agoizka
Pueblo Llano
Pareja del Agoizko. La elección de las pesadas telas de su indumentaria es vital para aportar "vuelo y gracia" al bailar el vals.

50 Años: Del Taller al Corazón (1974-2024)

La comparsa nació en julio de 1974 cuando el Ayuntamiento, a petición popular para imitar el ambiente de San Fermín, invirtió 56.076 pesetas en la Juguetería Recacha de Zaragoza. Aunque las primeras 6 figuras (la pareja de Reyes Católicos y 4 kilikis) eran de catálogo industrial, la magia real surgió del auzolan (trabajo comunitario): la Asociación de Amas de Casa de la Villa confeccionó altruistamente los primeros trajes, dotando de dignidad e identidad a los gigantes para su ansiado debut el 11 de agosto de 1974.

Con el paso de las décadas, la agrupación creció hasta las 19 figuras actuales, equilibrando la majestuosidad de la monarquía con los "Agoizkos", unas preciosas esculturas que representan al pueblo llano.

En 2024, para celebrar su 50 Aniversario, el Ayuntamiento destinó más de 10.000€ en restaurar de forma integral los rostros con Aitor Calleja. Además, el esfuerzo vecinal culminó con la obra literaria "50 años (de) Gigantes" (diseñada por Alfredo León con textos de Peio Guerra y Unai Lako), una joya etnográfica que alberga 700 fotografías restauradas. Como broche de oro, el escultor Rubén Platero lanzó 350 parejas de figuras de goma para ayudar a financiar estos históricos actos.

Fundación Oficial11 de Agosto 1974
Inversión Original56.076 Pesetas
Figuras Actuales19 Figuras
Gran 50º AniversarioAño 2024

Kilikis, Cabezudos y Zaldiko de Aoiz
Agoitzko Kiliki, Buruhandi eta Zaldikoa

En Aoiz existe una importante diferencia: los Kilikis llevan verga y asustan a l@s txikis, mientras que el único Cabezudo original (Volatín) es una figura pacífica que pasea dando la mano a los niños sin golpearles.

Kiliki Ratita
Ratita
La Coqueta
Rasgos animales (grandes orejas y dientes), pero muy presumida y sonriente con sus ojazos azules.
RECACHA (1974)
Kiliki Napoleón
Napoleón
El Popular
Caricatura del militar francés. Lleva un parche, pero "ve perfectamente" para buscar a los niños con la porra.
RECACHA (1974)
Kiliki Don Cicuta
Don Cicuta
El Tacañón
El más elegante con su chistera. Inspirado en el famoso personaje del programa "Un, dos, tres".
RECACHA (1974)
Kiliki Volatinero
Volatinero
Kiliki Original
Cuarto kiliki que completaba el lote fundacional. Al llevar verga, a veces se le confunde con el cabezudo Volatín.
RECACHA (1974)
Cabezudo Volatín
Volatín
El Regalo (Cabezudo)
Donado por la Orden del Volatín de Tudela tras ser "bautizado" oficialmente en su ayuntamiento.
REGALO TUDELA (1981)
El Verrugas
El Verrugas
La Miniatura
Versión pequeña del famoso Caravinagre de Pamplona. Regalo de Bilaketa por el 25 aniversario.
REGALO BILAKETA (1999)
El Payaso
El Payaso
El Divertido
El más jovial y dicharachero del grupo. Incorporado gracias a una donación de la Sociedad El Cali.
SOCIEDAD EL CALI (2004)
La Mujer
La Mujer
La Pensativa
Figura discreta. Con la boca abierta, muestra un gesto de constante preocupación por las travesuras del resto.
LA PENSATIVA
Braulia La Costradera
Braulia
La Costradera
Ideada y donada por Raúl Etxarte. Rinde un sentido homenaje a la mujer agoizka y a la "costrada", dulce típico local.
RAÚL ETXARTE (2022)
Zaldiko
Zaldiko
El Caballo de Leyenda
Exigente caballo que simula galopar abriendo paso al desfile. Representa a "Otzaburu" (siglo XI).
LEYENDA (2010)

Historia de los Kilikis y el Bautizo del Volatín

La "guerrilla" de Aoiz comenzó en 1974 con las cuatro figuras menores adquiridas a la Juguetería Recacha: Ratita, Napoleón, Don Cicuta y el kiliki Volatinero. Con el paso de los años, el grupo se fue enriqueciendo con espectaculares donaciones: el Verrugas (por las bodas de plata en 1999), el Payaso (desde Pamplona en 2004) y la cabezuda Braulia, estrenada en 2022 para homenajear a la gastronomía local y a su famosa "costrada".

Pero la historia más curiosa la protagoniza el cabezudo Volatín. Se incorporó en agosto de 1981 como un regalo de hermandad de la Orden del Volatín de Tudela. Siguiendo el ceremonial de la Ribera, este cabezudo fue "bautizado" solemnemente un Sábado Santo en el salón de plenos del Ayuntamiento de Tudela antes de ser entregado a Aoiz. A menudo los vecinos lo confunden con su compañero el "Volatinero" (que sí pega con la verga), pero la misión del cabezudo Volatín es caminar serio y dar la mano a l@s txikis de la villa.

Kilikis Originales (1974)Ratita, Napoleón, Cicuta y Volatinero
Bautizo Oficial (1981)Cabezudo Volatín en Tudela
Homenaje Gastronómico (2022)Braulia (La Costradera)

Comparsa de Gigantes Txikis de Aoiz
Agoitzko Erraldoi Txikien Konpartsa

Agrupadas en dos generaciones históricas, estas cuatro figuras aseguran la cantera y rinden un precioso homenaje etnográfico al folclore invernal y a los antiguos oficios de la villa.

Generación 1995 (El Carnaval)

"Los primeros en llegar. Encarnan a los personajes más transgresores del histórico carnaval de invierno de la Villa, purificando las calles con su fuego y su rebeldía."

Kaskabobo
Kaskabobo
Carnaval de Invierno
Viste como un arlequín con un gran gorro "ttuntturro". Su misión folclórica es asustar usando su "bota" (un calcetín relleno de trapos).
~15 kg
Año 1995
Maskarita
Maskarita
Carnaval de Invierno
Oculta su rostro tras un velo misterioso. En los carnavales, juguetea mojando por sorpresa al público con pequeños recipientes de agua.
~15 kg
Año 1995

El Resurgir del Carnaval de Invierno (1995)

La primera generación de gigantes txikis nació en 1995 con un objetivo etnográfico claro: recuperar la memoria de los personajes más transgresores del carnaval de invierno de Agoitz. Kaskabobo y Maskarita fueron creados para representar el espíritu de estas fiestas, siendo figuras clave en la purificación de la mítica "Calle Maldita". Con ellos, los jóvenes portadores no solo aprenden a bailar, sino que mantienen viva la historia de la quema de los legendarios Zirikio y Kapusai.

Generación 2010 (La Industria)

"Una ampliación para no olvidar de dónde venimos. Estas dos figuras honran los sudorosos oficios de la madera y la peletería que levantaron económicamente el pueblo en el siglo pasado."

Piquero
Piquero
Oficio del Río Irati
Homenaje a los madereros que bajaban los "pantanados" de troncos por las frías aguas del río, usando una vara terminada en gancho ("pica").
~15 kg
Aitor Calleja (2010)
Pelaire
Pelaire
Oficio Peletero
Representa a las artesanas que limpiaban y secaban las pieles. El oficio era tan abundante que a los de Aoiz se les apodaba "pelaires".
~15 kg
Aitor Calleja (2010)

Asegurando la cantera: La revolución técnica de 2010

El principal objetivo de crear la Comparsa Txiki era asegurar la "cantera" y el relevo generacional de la comparsa de Aoiz. Sin embargo, para que los adolescentes pudieran aprender los complejos pasos del vals sin lesionarse, había que resolver un problema físico: los gigantes grandes, al estar hechos de pesada madera y cartón piedra, alcanzan los 60 kilos de peso.

La solución que aportó el taller del artesano Aitor Calleja en la generación de 2010 fue un prodigio técnico: estas figuras se fabricaron utilizando fibra de vidrio y resina de poliéster de última generación. Gracias a esta innovación, a pesar de medir unos impresionantes 2,40 metros de altura, estas esculturas infantiles solo pesan 15 kilos. Esta extrema ligereza es la clave maestra que permite a los niñ@s de Agoitz bailar y correr con ellos con total seguridad, garantizando que el pulso de la comparsa nunca se detenga.

15 Curiosidades de la Comparsa de Aoiz / Agoitz

1. ¿Cómo y cuándo nació la Comparsa de Aoiz?
Nació en julio de 1974 cuando el Ayuntamiento adquirió las primeras 6 figuras (la pareja de Reyes Católicos y 4 kilikis) a la Juguetería Recacha por 56.076 pesetas. Sin embargo, su verdadero espíritu surgió del "auzolan" (trabajo comunitario), ya que la Asociación de Amas de Casa confeccionó los trajes de forma altruista para su debut en agosto de 1974.
2. ¿Qué es el "auzolan" y por qué fue clave en 1974?
El "auzolan" es el trabajo vecinal no remunerado en beneficio de la comunidad. En Aoiz fue vital porque el Ayuntamiento compró los armazones de las figuras, pero llegaron sin ropa. Fue el empuje de las vecinas y de la Asociación de Amas de Casa, cosiendo en sus ratos libres, lo que vistió y dio dignidad a la comparsa para que pudiera salir a la calle a tiempo.
3. ¿Por qué a Aoiz se le conoce como la "Buena Villa"?
Este título fue otorgado en el año 1479 por la princesa Doña Magdalena (que tiene su propio gigante en la comparsa). Lo concedió para conmemorar la firma de la Paz General frente a la ermita de San Román, un tratado histórico que puso fin a más de 30 años de cruenta Guerra Civil en Navarra entre agramonteses y beaumonteses.
4. ¿Cuál es el secreto de los trajes para que los gigantes bailen bien?
El factor más importante en la confección es la "búsqueda del movimiento". Las telas se eligen para que, al dar vueltas, el tejido ejecute el papel del "vuelo y la gracia". Además, para garantizar la seguridad en el desfile, todas las faldas de Aoiz llevan una franja vertical de visillo semitransparente para que el porteador pueda ver hacia fuera.
5. ¿Por qué a los habitantes de Aoiz se les llama "pelaires"?
El gigante txiki "Pelaire" rinde homenaje al antiguo y abundante oficio local de limpiar, tratar y secar pieles. La peletería estaba tan arraigada en el municipio y había tantos pozos de agua en las casas para el tratamiento de los cueros, que a los agoizkos se les conocía en toda Navarra como "pelaires".
6. ¿Qué es un "pantanado" en el río Irati?
El gigante txiki "Piquero" representa a los esforzados madereros que transportaban troncos flotando por las aguas del río Irati desde los valles pirenaicos hasta el aserradero de Ekai. A estas agrupaciones de troncos se les llamaba "pantanados". Los trabajadores usaban una pica larga para destrabar la madera de las rocas.
7. ¿Qué ritual purifican Kaskabobo y Maskarita?
Estos personajes del carnaval (convertidos en gigantes txikis en 1995) son clave para purificar la "Calle Maldita", una vía del Casco Antiguo que permanece cerrada el resto del año debido a la leyenda de un oscuro asesinato. En carnavales desfilan con antorchas para reabrirla tras quemar a los culpables legendarios: Zirikio y Kapusai.
8. ¿Qué kiliki está inspirado directamente en la televisión?
El kiliki fundacional Don Cicuta (1974) es un claro reflejo de la influencia de la televisión en los años setenta. Su diseño elegante, de largo sombrero de copa y enorme pajarita, está inspirado directamente en el tacañón personaje "Don Cicuta" del mítico concurso de TVE "Un, dos, tres... responda otra vez".
9. ¿Por qué el cabezudo Volatín fue "bautizado" en Tudela?
La figura del Volatín no fue comprada, sino que llegó a Aoiz en agosto de 1981 como regalo de la Orden del Volatín de Tudela. Siguiendo el ceremonial y el humor de la Ribera, este cabezudo fue "bautizado" solemnemente un Sábado Santo en el salón de plenos del Ayuntamiento de Tudela, ejerciendo como padrinos las autoridades locales.
10. ¿Cuál es la diferencia entre un kiliki y un cabezudo en Aoiz?
En Aoiz la norma es muy clara: los kilikis (como Napoleón, Ratita o Payaso) tienen actitud beligerante y llevan una verga o fusta de espuma con la que asustan y pegan levemente a los niños. En cambio, el cabezudo Volatín es una figura pacífica de autoridad; no lleva palo, camina solemne y se dedica a dar la mano a los txikis.
11. ¿Quién es el caballo Zaldiko y de dónde viene?
El Zaldiko de la comparsa (incorporado en 2010) representa a "Otzaburu" (cabeza fría). Según la leyenda local del siglo XI, era un hermoso y brioso caballo de caza que pertenecía al noble agoizko Fortún López. Era tan espectacular que el monarca navarro García de Nájera quedó prendado de él y llegó a un acuerdo de Estado para comprárselo.
12. ¿Por qué los gigantes txikis pesan tan poco?
Para evitar que los adolescentes de la cantera sufrieran lesiones lumbares o cervicales, las dos generaciones de gigantes txikis se construyeron utilizando fibra de vidrio y resina de poliéster. Gracias a este avance técnico, aunque miden casi 2,40 metros de altura, su peso total apenas alcanza los 15 kilos.
13. ¿De dónde vienen "El Verrugas" y "El Payaso"?
Ambos fueron donaciones que enriquecieron la comparsa. El Verrugas (una réplica a escala del mítico kiliki de Pamplona) fue un regalo de la asociación cultural Bilaketa en 1999 por el 25º aniversario de la agrupación. Por su parte, el divertido kiliki El Payaso fue cedido en 2004 por la Sociedad El Cali de Pamplona.
14. ¿Qué tradicional postre acompaña las celebraciones de la villa?
No se entienden las grandes fiestas de Agoitz, ni los grandes hitos de la comparsa, sin "La Costrada de Aoiz". Es el postre local por excelencia, una receta centenaria guardada celosamente por las familias de la villa (como la de Josetxo) y protegida por su propia Cofradía, que se elabora rellenando una masa esponjosa con crema pastelera o yemas.
15. ¿Cómo celebró la comparsa su 50 aniversario en 2024?
El histórico medio siglo se celebró con una inversión municipal de 10.000€ para restaurar íntegramente las figuras. Además, se publicó el monumental libro "50 años (de) gigantes", diseñado por Alfredo León y escrito por Peio Guerra y Unai Lako, que incluye 700 fotografías restauradas y el mapa de los 72 pueblos de Navarra que la comparsa ha visitado.

Gigantes de Aoiz para colorear

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Doña Magdalena para colorear

Doña Magdalena

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Carlos III para colorear

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Gigantes y Cabezudos
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