Gigantes y Cabezudos de Altsasu - Alsasua
Altsasuko Erraldoi eta Kilikien Konpartsa
La fuerza ancestral del Momotxorro y la Sorgiña, el baile solemne del Zortziko con los Kintos de Santa Águeda y la algarabía de sus personajes carnavalescos. Más de ocho décadas de identidad festiva en el corazón de la Sakana.
La comparsa de gigantes de Altsasu - Alsasua
Altsasuko Erraldoien Konpartsa
Cuatro monumentales figuras en activo nacidas de la maestría escultórica de Aitor Calleja que encarnan al 100% las tradiciones y ritos populares más representativos de la villa.
Kinto Mutila
Estrenado el 14 de septiembre de 2019. Luce camisa blanca, pañuelo bordado y varas engalanadas con cintas de colores para bailar el tradicional Zortziko de Altsasu.
Kinto Neska
Estrenada en 2019 junto a su compañero. Viste la indumentaria femenina tradicional de Santa Águeda, simbolizando la juventud y la fiesta comunitaria del pueblo.
Momotxorro
La criatura mítica del carnaval: canasto (sardio) con cornamenta, pieles de oveja, cencerros, camisa ensangrentada y el temible tridente de madera (sarde) en su mano.
Sorgiña
Personaje carnavalesco con rostro y manos pintadas de tono amarillento, en homenaje a la antigua costumbre de las brujas de embadurnarse la piel con huevo batido.
Historia de la Comparsa de Gigantes y Kilikis de Altsasu - Alsasua
La Altsasuko Erraldoi eta Kilikien Konpartsa atesora una evolución apasionante que abarca más de ocho décadas de historia. Surgida en 1944 bajo iniciativa municipal, la comparsa vivió una etapa asociativa pionera en los años 80 donde cuadrillas de jóvenes pasearon las figuras por toda la península, convirtiéndose además en una de las formaciones pioneras de Navarra al incorporar a las primeras mujeres portadoras de gigantes.
Con el paso de los años, el colectivo experimentó una transformación etnográfica radical. Tras el impulso de Enrike Zelaia en los 90 recuperando el Carnaval Rural, entre 2019 y 2025 se ejecutó un ambicioso plan con el artesano Aitor Calleja para jubilar definitivamente las antiguas figuras seriadas de catálogo y dotar a Altsasu de una comparsa con personajes arraigados al 100% en la tradición local: los Kintos de Santa Águeda, el Momotxorro, la Sorgiña y el cortejo carnavalesco.
Reconstrucción Cronológica Completa de la Comparsa Grande (1944 – 2026)
El Ayuntamiento de Altsasu adquiere de forma oficial la primera pareja municipal de gigantes para amenizar las festividades patronales de la villa. Durante sus primeras cuatro décadas, la custodia y el porteo de las piezas dependieron de empleados municipales o de vecinos contratados puntualmente.
Una cuadrilla de jóvenes locales, encabezada por portadores como Peio Palacios, asume la gestión asociativa e independiente de la comparsa. Alcanzan entre 18 y 20 integrantes y realizan giras semanales fuera de Navarra por Cataluña, la Comunidad Valenciana, Zamora y localidades del valle del Ebro. A finales de los años 80, la comparsa protagoniza un hito sociológico al incorporar a dos mujeres como portadoras de gigantes, una iniciativa pionera en la comarca de la Sakana y en la imaginería festiva navarra.
Tras los estudios e investigaciones del acordeonista e investigador Enrike Zelaia sobre el Carnaval Rural (Inauteriak), se incorpora la primera pareja inspirada en el folclore local: el Momotxorro y la Sorgina de primera generación.
El cansancio físico, el compromiso familiar y la falta de relevo generacional provocan la disolución del grupo asociativo en 2002. Las figuras quedan almacenadas en dependencias municipales. Durante casi una década, el consistorio recurre a la contratación de comparsas externas e incluso en 2008 acude la asociación Iruñerriko Erraldoiak para bailar los gigantes del municipio.
Las peñas del pueblo (Altsasuko Peñak) promueven una convocatoria para recuperar la plantilla con vecinos de la villa. Nueve voluntarios (entre ellos Jesús Guzmán, Joseba Lizarraga, Ibon Poveda y Leire Razkin) reciben formación técnica de Josu Genbe (portador de Pamplona y Burlada) en el antiguo lavadero (Labadero) y en el Centro Cultural Iortia, logrando que en septiembre de 2011 las figuras vuelvan a salir portadas íntegramente por vecinos de Altsasu.
Se inicia un plan integral encomendado al artesano Aitor Calleja. Se estrenan los Kintos (Kinto Mutila y Kinto Neska) en la Plaza de los Fueros, incorporando el baile del Zortziko al repertorio de los gigantes. La pareja de reyes orientales (Marco Antonio y Cleopatra) es retirada del servicio y desmantelada.
Se presentan el nuevo Momotxorro y la nueva Sorgiña de Aitor Calleja, reemplazando a las deterioradas esculturas de los años noventa.
El Centro Cultural Iortia acoge la exposición retrospectiva Erraldoiak 80 urtez Altsasun, exhibiendo fotografías históricas, bastidores antiguos, bustos de cartón piedra y las cuatro figuras actuales en activo.
Se culmina el plan de renovación con la presentación de la cohorte de kilikis locales y la Burra, logrando que el 100 % de los personajes representen de forma exclusiva la cultura de Altsasu.
Datos Clave
Los Kilikis y La Burra de Altsasu - Alsasua
Altsasuko Kilikiak eta Burrika
Creados por el escultor Aitor Calleja en 2025 para sustituir las antiguas caretas de serie y dotar al cortejo de personajes vinculados al Carnaval Rural y a la música popular.
Txistulari
Homenaje a los músicos locales. Viste el traje de Santa Águeda, su peto imita un tamboril (danbolina) y su porra tiene la forma del palo de golpeo del txistu.
Maskarita
Inspirada en las enmascaradas tradicionales del carnaval de la Sakana. Luce rostro cubierto y telas populares que llenan de misterio las persecuciones festivas.
Aker
Representa al macho cabrío del akelarre y el carnaval rural. Su fisonomía imponente con grandes cuernos conecta con la mitología de los bosques navarros.
Juantrampos
Personaje satírico y grotesco de la farsa carnavalesca de Altsasu, siempre presto a sorprender a los txikis con sus quiebros rápidos y carreras.
La Burra
Diseñada con bastidor de jinete alrededor del portador. Simboliza al animal que acompaña a los kintos en la cuestación (eskea) de Santa Águeda para cargar lo recaudado.
Historia de los Kilikis y el Mito de la Cantera Familiar en Altsasu
La animación menuda en Altsasu estuvo marcada durante el siglo XX por viejos cabezudos de catálogo (como el Demonio, el Payaso o el Chino), elaborados en cartón piedra denso que con los años terminaron muy deteriorados. En 2025, el artesano Aitor Calleja culminó la reconversión identitaria creando un quinteto irrepetible con los kilikis Txistulari, Maskarita, Aker y Juantrampos, junto al formato zaldiko de La Burra (Burrika).
Respecto a la comparsa txiki, en Altsasu nunca ha existido una comparsa txiki municipal oficial creada con presupuesto consistorial. Su verdadero origen reside en la memoria familiar de los años 80: los propios padres de los portadores (como el padre del veterano Jesús Guzmán) construían réplicas caseras a escala reducida en los garajes particulares con listones de madera y cartón piedra. Aquellas figuras domésticas actuaron como la gran escuela viva donde los niños aprendían el punto de gravedad antes de levantar los gigantes grandes.
Datos del Cortejo
Preguntas Frecuentes sobre los Gigantes de Altsasu - Alsasua
Ohiko Galderak
Todo lo que necesitas saber sobre la historia, los personajes retirados, las innovaciones pioneras y los chascarrillos más sabrosos de la comparsa de Altsasu.
1. ¿Cuál es el chascarrillo de los "gigantes del garaje" de Jesús Guzmán?
2. ¿Qué fueron los "ensayos clandestinos" del Labadero en 2011?
3. ¿Qué susto y chascarrillo protagonizó el Momotxorro con el viento en 2022?
4. ¿Por qué llamaban "el Rey y la Reina Beltza" a Marco Antonio y Cleopatra?
5. ¿Por qué la giganta Sorgiña tiene la cara y las manos teñidas de amarillo?
6. ¿Cómo fueron pioneras las mujeres en la comparsa a finales de los años 80?
7. ¿Qué representa La Burra (Burrika) y por qué sustituye al clásico zaldiko?
8. ¿Qué traje y atributos portan los Kintos estrenados en 2019?
9. ¿Quién esculpió la generación actual de gigantes y kilikis?
10. ¿Qué se pudo ver en la exposición del 80.º Aniversario en el Iortia (2024)?
11. ¿Por qué el kiliki Txistulari lleva una porra tan extraña?
12. ¿Dónde se pueden seguir las novedades y salidas de la comparsa?
Gigantes para colorear de Alsasua / Altsasu
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Gigantes y Cabezudos
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