Gigantes y Cabezudos de Mendillorri
Gaztelumendi Mendillorriko Erraldoi eta Kilikien Konpartsa
La dualidad mitológica de Atarrabi y Mikelats, el amor a la tierra de Nafarroa y Amalurra, y la cantera viva de sus gigantes txikis y kilikis. Un referente de autogestión vecinal, paridad e identidad comunitaria nacido en el corazón del barrio más joven de Pamplona.
La comparsa de gigantes de Mendillorri
Mendillorriko Erraldoien Konpartsa
Cuatro imponentes figuras que superan los cuatro metros de altura en baile, nacidas del impulso juvenil en 2008 y de la histórica votación vecinal de 2014 para dotar a Mendillorri de un panteón mitológico y alegórico propio.
Atarrabi
Hijo benévolo de Mari y Sugaar; personifica la virtud y la protección de las cosechas. En 2025 Aitor Calleja sustituyó su peluca sintética por cabello esculpido en resina y pintura al óleo.
Mikelats
Hermano gemelo y contraparte de Atarrabi, encarna las tormentas y las fuerzas telúricas. Luce tez morena repintada al óleo, pelo rígido en fibra de vidrio y túnica oscura renovada en 2025.
Nafarroa
Elegida por el 90% del vecindario en 2014. Viste traje rojo con mangas verdes, tocado heráldico medieval y porta un ramo de flores naturales que se entrega ritualmente al acabar las fiestas.
Amalurra
Deidad creadora ancestral de semblante venerable. Luce túnica en tonos tierra y el característico tocado cónico tradicional de Mari Domingi. Remodelada con orejas de resina en 2025.
Historia de la Comparsa Gaztelumendi de Mendillorri (2008 – 2026)
A diferencia de los cascos antiguos centenarios, Mendillorri era un antiguo señorío y despoblado del Valle de Egüés que en 1990 se transformó en una gran urbanización joven y en 1995 se anexionó a Pamplona. El barrio hervía de niñas y niños, pero carecía por completo de imaginería festiva propia. En 2008, los hermanos Adriana y Joseba De Miguel Fonteriz, junto a Iván Luque y una veintena de adolescentes de entre 12 y 29 años, decidieron «lanzarse a la piscina» para fundar la Gaztelumendi Mendillorriko Erraldoi eta Kilikien Konpartsa.
Con recursos propios, encargaron las cabezas de cartón piedra de los hermanos mitológicos Atarrabi y Mikelats al histórico taller de los Hermanos Garate en Irún, mientras ellos mismos construían de forma artesanal los primeros bastidores de madera y cosían los trajes en el barrio. En Mendillorri jamás se ha retirado ni dado de baja ninguna figura: las 13 creaciones de su historia siguen plenamente en activo.
Reconstrucción Cronológica Completa de la Comparsa de Mendillorri (2008 – 2026)
Transformación del antiguo señorío de Mendillorri en urbanización residencial (1990) y anexión a Pamplona tras referéndum vecinal (1995). Durante más de una década, las fiestas dependen exclusivamente de comparsas invitadas de otros barrios.
Un colectivo de 20 jóvenes liderado por Adriana y Joseba De Miguel Fonteriz e Iván Luque funda la comparsa Gaztelumendi. Encargan a finales de 2007 las cabezas de Atarrabi y Mikelats al Taller Hermanos Garate de Irún, fabrican artesanalmente los armazones de madera y debutan en las fiestas de Mendillorri de 2008.
El barrio elige por votación popular (90%) a Nafarroa y Amalurra. Diez familiares y socios cosen sus vestidos a mano durante tres meses y se edita el famoso calendario de 37 desnudos fotografiado por Sonia Ariz para pagar los 4.000 € de coste. Se estrenan el 20 de diciembre de 2014 frente a la parroquia del Padre Nuestro con un aurresku y el apadrinamiento de la Comparsa de la Txantrea.
En colaboración con el colectivo socioeducativo Bideberri, se abre un taller participativo los viernes a las 17:00 h en el local de la calle Concejo de Ardanaz. Los niños del barrio ayudan a lijar y pintar figuras, consolidando la Comparsa Txiki: Basajaun, Erreka Mari, Eguzki e Ilargi.
Joseba De Miguel e Iván Luque lanzan el Chupinazo de las fiestas de Mendillorri por el décimo aniversario. Al día siguiente organizan el encuentro masivo "Diez años, diez comparsas / Hamar urte, hamar Konpartsak" con 10 agrupaciones de Navarra, Gipuzkoa y Barcelona (Malgrat de Mar).
Suspensión temporal de pasacalles por la COVID-19. Para mantener vivo el vínculo vecinal, los gigantes y kilikis se exponen públicamente en las muestras navideñas de los centros Civivox Condestable e Iturrama.
El 16 de mayo de 2025 se presenta en Marcaláin la profunda remodelación del escultor Aitor Calleja (cabello y orejas en resina, pintura al óleo de los 4 gigantes, 4 kilikis y la oca Margaret). En agosto de 2025 estrenan trajes completamente nuevos en la Gigantada de Aoiz.
Consolidada con más de 20 integrantes de entre 16 y 40 años y referente de paridad femenina en la portaduría, la comparsa mantiene su repertorio propio (Eider bals-a, Polonesa) y la emotiva entrega de ramos de flores de las gigantas a vecinos destacados en el último pasacalles de fiestas.
Datos Clave
Los Kilikis y la Oca Margaret de Mendillorri
Mendillorriko Kilikiak eta Margaret Antzara
Nacidos en talleres comunitarios del propio barrio y restaurados al óleo por Aitor Calleja en 2025, forman un cortejo único que une la persecución con vergas blandas y la ternura de su mascota zoomorfa.
Elorri
Su nombre significa «espino» en euskera y rinde homenaje directo al colegio público del barrio (Elorri Eskola) y a la vegetación autóctona del entorno.
Mendi
Hace referencia a la orografía montañosa de los cerros del barrio y forma con Elorri el juego de palabras que compone el nombre completo de Mendillorri.
Aker
Símbolo mitológico del akelarre provisto de una imponente cornamenta. Junto al kiliki lobuno Otso, representa la fuerza indómita de la naturaleza.
Margaret
Mascota zoomorfa conducida desde el interior. Actúa como figura amable y no agresiva para que los niños más pequeños se acerquen y jueguen sin miedo.
Historia de los Kilikis, el Lobo Otso y el Antídoto contra el Miedo Infantil
En Mendillorri no existen cabezudos solemnes de paso lento ni zaldikos (caballitos), sino un trepidante séquito de persecución y juego formado por cuatro kilikis —Elorri, Mendi, Aker y Otso (el lobo de cabeza zoomorfa y traje de remiendos)— acompañados por una figura única en las comparsas pamplonesas: la oca animada Margaret (Antzara).
Mientras que los cuatro kilikis corren tras la chavalería armados con sus vergas blandas de gomaespuma, Margaret cumple una función pedagógica maravillosa: fue concebida como el «antídoto contra el miedo infantil», acercándose con suavidad a los carritos y a los txikis más pequeños que aún temen a los kilikis para que puedan acariciarla e integrarse en la fiesta con una sonrisa.
Datos del Séquito
La Comparsa Txiki de Mendillorri
Mendillorriko Konpartsa Txikia
Impulsada en mayo de 2018 en alianza con el colectivo socioeducativo Bideberri, sus cuatro figuras infantiles mantienen una total coherencia mitológica y astral con los gigantes mayores, formando la cantera de bailadores del barrio.
Basajaun
Protector mitológico de los bosques, la naturaleza y los rebaños. Viste atuendo pastoral rústico y tiene estructura adaptada para el aprendizaje infantil.
Erreka Mari
Representa a la lamia o espíritu femenino que habita en los manantiales y ríos navarros, formando pareja de baile con Basajaun en las kalejiras txikis.
Eguzki
Personificación de la luz diurna y del calor sagrado que protege la vida en la cosmogonía tradicional vasca, portada por la juventud del barrio.
Ilargi
Pareja astral de Eguzki que ilumina la noche. Con ella se completa el ciclo cósmico que en 2014 había quedado pendiente en la votación vecinal adulta.
Historia de la Comparsa Txiki: Los Viernes de Pincel y Lija en la Calle Concejo de Ardanaz
Para asegurar el relevo generacional sin que los niños sufrieran el enorme peso de los gigantes de cuatro metros, en mayo de 2018 la Comparsa Gaztelumendi selló una alianza con el colectivo socioeducativo juvenil Bideberri. Juntos abrieron las puertas del local asociativo de la calle Concejo de Ardanaz (junto a La Caixa) para levantar en auzolan una auténtica escuela gigantera de barrio.
Lejos de comprar figuras hechas de catálogo comercial, hicieron un llamamiento a través de las escuelas para que los niños y niñas acudieran todos los viernes a las 17:00 horas provistos de papel de lija y pinceles. Eran los propios txikis quienes lijaban desconchones en barbillas y narices, daban témpera y ayudaban a vestir a Basajaun, Erreka Mari, Eguzki e Ilargi, logrando que sintieran las figuras como suyas desde el primer minuto.
Datos de la Cantera
Preguntas Frecuentes sobre los Gigantes de Mendillorri
Ohiko Galderak
Todo lo que necesitas saber sobre la fundación en 2008, el calendario de los 37 desnudos, la restauración de Aitor Calleja y los ritos propios de la Comparsa Gaztelumendi.
1. ¿En qué año nació la comparsa de Mendillorri y quiénes fueron sus fundadores?
2. ¿Cómo se pagaron los 4.000 euros que costaron las gigantas Nafarroa y Amalurra en 2014?
3. ¿Qué representan exactamente los cuatro gigantes grandes de Mendillorri?
4. ¿En qué consistió la gran restauración de Aitor Calleja en mayo de 2025?
5. ¿En qué consiste el emotivo ritual de la entrega de flores al acabar las fiestas?
6. ¿Por qué existe una oca llamada Margaret junto a los kilikis?
7. ¿De dónde provienen los nombres de los kilikis Elorri y Mendi?
8. ¿Cómo nació la Comparsa Txiki en 2018 y qué figuras la componen?
9. ¿Qué requisito físico exige la comparsa para poder entrar a llevar figuras?
10. ¿Qué bailes y canciones propias tiene la comparsa en su repertorio?
11. ¿Se ha retirado algún gigante o tiene Mendillorri figuras de zaldikos?
12. ¿Cuándo lanzó la comparsa el Chupinazo de las fiestas de Mendillorri?
Gigantes para colorear de Mendillorri
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Gigantes y Cabezudos
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