Valle de Baztan

Comparsa de Gigantes y Cabezudos de Elizondo
Elizondoko Erraldoi eta Buruhandien Konpartsa

Símbolo inconfundible de las fiestas de Santiago y nexo de unión de los 15 pueblos en el Baztandarren Biltzarra. Desde las compras por catálogo en la posguerra hasta la recuperación etnográfica de los oficios del valle, esta familia festiva es historia viva.

Los 6 Gigantes de Elizondo
Elizondoko 6 Erraldoiak

La evolución de la comparsa pasó de representar la monarquía impuesta a homenajear a los defensores de Navarra y a los trabajadores de la tierra. Sus dimensiones, más bajas que en Pamplona, están diseñadas para bailar por el valle.

Isabel
Reina Católica
Conocida con cariño como "la abuela" de la comparsa. Representa el primer esfuerzo por dotar a Elizondo de una comparsa propia.
3,10 m 45 kg
El Ingenio / J. Lasa (1947)
Fernando
Rey Católico
Adquirido de urgencia en la posguerra. Aunque representa al invasor de 1512, se ha integrado en el cariño popular del pueblo.
3,10 m 45 kg
El Ingenio / J. Lasa (1947)
Margarita de Angulema
Reina de Navarra
Incorporada por el V Centenario de la Conquista. Aporta la dimensión intelectual y humanista de la antigua corte en el exilio.
~3,00 m Resina
Comparsa de Elizondo (2012)
Enrique II de Albret
Rey de Navarra
El último Príncipe de Viana, un homenaje directo a que el valle de Baztan se mantuvo fiel a la casa de Albret.
~3,00 m Resina
Comparsa de Elizondo (2012)
Sagarjolea (Hombre)
Triturador de Manzana
De estética rústica, rompe con la monarquía para abrazar la identidad de la clase trabajadora y obrera.
~3,00 m Resina
A. Calleja / M. Eraso (2018)
Sagarjolea (Mujer)
Trituradora de Manzana
Rinde un merecido homenaje a la arraigada tradición sidrera y del duro trabajo de la tierra del valle del Baztan.
~3,00 m Resina
A. Calleja / M. Eraso (2018)

Historia comparsa de gigantes Elizondo
Elizondoko erraldoien konpartsaren historia

La tradición de Elizondo con las figuras de cartón piedra es fascinante. Aunque en 1919 ya habían recibido la visita de los kilikis de Pamplona ("El Coletas" y "El Barbas"), no fue hasta 1947 cuando el alcalde Juan Eraso decidió comprar los primeros gigantes. Ante la prisa por las inminentes fiestas, recurrieron al catálogo industrial de "El Ingenio" de Barcelona.

La construcción fue completamente híbrida: Barcelona puso las cabezas y manos, pero el carpintero local José Lasa diseñó los armazones en madera de pino a medida, y las modistas locales (Paquita Amorena, Elisa Muñoz y las Hermanas de la Caridad) cosieron los ropajes. ¡Un verdadero auzolan de posguerra!

A lo largo de los años, los gigantes se han restaurado muchas veces, destacando la intervención textil de María Cruz Amorena en 1989 y la gran restauración integral del artesano Aitor Calleja y la costurera Carmen Izco en 2007. Hoy, tras la incorporación de los reyes navarros en 2012 y los aldeanos Sagarjoleak en 2018, la comparsa representa por fin la verdadera identidad folclórica y trabajadora del Valle de Baztan.

Fundación OficialAño 1947
PromotorJuan Eraso (Alcalde)
Origen PiezasEl Ingenio / Artesanía Local
Festividad PrincipalSantiago / Baztandarren

Los Cabezudos de Elizondo
Elizondoko Buruhandiak

Divididos entre los históricos de fábrica que han aterrorizado y divertido a generaciones, y las espectaculares incorporaciones artesanales esculpidas por las manos del pueblo.

Cabezudos Artesanales Locales

Modelados en cartón piedra por la artesana local Eli Muñoz.

Moña-Moña
Kurro
Demonio
Kaskarrabias

Históricos de Catálogo

Comprados a fábricas históricas como "El Ingenio" y "Juguetería Recacha".

Bruja
Demonio
Bandolero
Loco
Don Verrugón
Napoleón
Pirata
Los Gemelos

Comparsa Txiki de Elizondo
Elizondoko Konpartsa Txikia

Estrenados en 2018 para garantizar el relevo generacional, la cantera del Baztan homenajea a los defensores históricos del Castillo de Amaiur. Además, en la escuela local se realiza el proyecto "Elizondoko konpartsa" para que los niños y niñas de 3 años aprendan a valorarlos y modelarlos.

Jaime Vélaz
Jaime Vélaz de Medrano
Último alcaide de la fortaleza de Amaiur. Ropa diseñada por Paquita Amorena y Elisa Muñoz (2018).
Alcaldesa Amaiur
La Alcaldesa
Esposa del defensor del castillo. Sus caballetes de madera fueron construidos por los vecinos del valle.

10 Curiosidades de los Gigantes de Elizondo

1. ¿Cómo nació la comparsa de gigantes en 1947?
Fue impulsada en la posguerra por el alcalde Juan Eraso para revitalizar la fiesta. Su deseo inicial era encargar figuras de la mitología local del valle, pero al echárseles las fechas encima, tuvieron que recurrir a una "solución de emergencia": compraron por catálogo a la fábrica barcelonesa "El Ingenio" una pareja de los Reyes Católicos.
2. ¿Por qué las figuras tienen una construcción "híbrida"?
Porque solo se compraron las cabezas, los bustos y las manos industriales. El carpintero local José Lasa construyó en madera de pino los armazones interiores a medida, diseñándolos estratégicamente más bajos y ligeros (3,10 metros y 45 kilos) para que los porteadores pudieran ejecutar mejor las coreografías por el valle.
3. ¿Quiénes son las costureras históricas de la comparsa?
La artesanía textil siempre ha estado en manos locales. Los trajes originales (1947) fueron cosidos por las Hermanas de la Caridad, junto a las vecinas Paquita Amorena y Elisa Muñoz. En los años 90 fueron renovados por un curso dirigido por María Cruz Amorena, y en 2007 la modista Carmen Izco confeccionó el vestuario de alta época actual.
4. ¿Qué representan los Reyes de Navarra (Enrique II y Margarita)?
Fueron incorporados en el año 2012 por el V Centenario de la Conquista y representan la reivindicación de la corona en el exilio. Enrique II de Albret rinde homenaje a la lealtad del Baztan, que fue uno de los últimos reductos del reino, y Margarita de Angulema simboliza el esplendor humanista de la corte.
5. ¿Qué significado etnográfico tienen los Sagarjoleak?
Llegados en 2018 como obra de Aitor Calleja y Mikel Eraso, los "trituradores de manzana" rompieron con la tradición de la nobleza. Tienen un aspecto mucho más terrenal y representan a la clase trabajadora, rindiendo un sentido homenaje festivo a la arraigada tradición sidrera y agrícola de la zona.
6. ¿Cómo se fabrican los cabezudos locales de Eli Muñoz?
Figuras entrañables como Moña-Moña o Kaskarrabias son modeladas íntegramente a mano por la artesana Eli Muñoz aplicando capas de cartón piedra. Además, Eli realiza una labor divulgativa llevando sus obras a las aulas de la Elizondo Eskola Publikoa para que los niños de 3 años conozcan la tradición.
7. ¿Cuál es el estricto protocolo festivo de la Salve?
Cada 24 de julio, en la víspera de las fiestas en honor a Santiago, la comparsa muestra su respeto a la tradición religiosa: interrumpe su pasacalles (Karrikadantza) para acudir y estar presente físicamente en el rezo de la Salve en la iglesia parroquial, retomando el baile en la plaza justo al terminar.
8. ¿Qué es el "Vals de Peñafiel" y qué ocurrió en el 75º aniversario?
El solemne Vals de Peñafiel es el baile central de las figuras el Día de Santiago. Sin embargo, durante la espectacular gala de su 75º aniversario en 2022, las figuras se salieron del guion clásico y se atrevieron a bailar la popular ranchera "Pero sigo siendo el rey", e incluso probaron con coreografías de música electrónica.
9. ¿Quién es el gigante invitado Bianca?
A diferencia del resto de los gigantes, Bianca no es de titularidad municipal. Es una imponente figura de propiedad privada perteneciente al vecino Enaitz Goñi. Representa la refinada estética del carnaval veneciano y desfila ocasionalmente como invitado ilustre en los actos más especiales de la comparsa de Elizondo.
10. ¿Qué papel juegan los txistularis y las Mutildantzak?
El sonido del txistu es innegociable en el Baztan. Los históricos txistularis Antonio y Maurizio Elizalde salvaron del olvido las antiguas y solemnes "Mutildantzak", recopilando notas y pasos gracias a que las personas mayores se las silbaban, garantizando así que la banda sonora de la comparsa sea auténtica y 100% propia del valle.

Gigantes de Elizondo para colorear

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