Larraun - Leitzaldea

Comparsa de Gigantes y Cabezudos de Leitza
Leitzako Erraldoi eta Buruhandien Konpartsa

Una comparsa única donde conviven la historia, la diversidad social y una enorme pasión por el relevo generacional. Desde sus curiosos orígenes alquilando figuras a Tolosa, hasta el inmenso orgullo de tener una cantera de gigantes txikis autogestionada por las propias familias y txikis de la villa.

Los 4 Gigantes de Leitza
Leitzako 4 Erraldoi Handiak

La comparsa titular está formada por cuatro figuras monumentales con un fortísimo simbolismo: los dos monarcas históricos que iniciaron la comparsa moderna y las dos mujeres empoderadas estrenadas en pleno siglo XXI.

Lizarra
Lizarra
Rey Moro (1999)
Construido para ser el representante institucional de la villa. Su nombre, ligado a la onomástica vasca, fue elegido por votación popular por los niños del colegio y la ikastola de Leitza.
3,60 m 50 kg
Jesús María Ganuza
Garazi
Garazi
Reina Mora (1999)
Compañera inseparable de Lizarra. Bautizada también por los más pequeños de Leitza para dotarla de una personalidad única que la alejase de las clásicas figuras de catálogo.
3,60 m 50 kg
Jesús María Ganuza
Baserritarra
Baserritarra
Mujer Rural (2021)
Una figura empoderada que rinde un merecido homenaje y visibiliza el duro trabajo histórico desempeñado por la mujer tanto en el entorno rural de los caseríos como en el ámbito familiar.
3,80 m 45 kg
A. Calleja y M. Eraso
Quechua
Indígena Kichwa
Diversidad (2021)
Un gigante único que rompe estereotipos. Simboliza la integración cultural y sirve como un guiño directo a la activa comunidad migrante de origen ecuatoriano que reside en Leitza.
3,80 m 48 kg
A. Calleja y M. Eraso
Sigue a Leitzako Konpartsa en Instagram

Historia de la Comparsa de Gigantes

La tradición de las figuras de cartón piedra en Leitza esconde anécdotas fascinantes. Antes de contar con su propia comparsa, existen fotografías antiguas donde se observa a una primitiva pareja de gigantes con aspecto asiático bailando en la plaza. La tradición oral asegura que estas figuras no eran propiedad de Leitza, sino que se alquilaban temporalmente al Ayuntamiento de Tolosa para dar realce a las fiestas.

Durante los años 70 y 80, bailó en la localidad una pareja de Reyes Moros comprada en serie a la empresa Aragonesa de Fiestas, que acabó desapareciendo por el desgaste. Tras años de ausencia, el pueblo echaba tanto de menos a los gigantes que el consistorio decidió recuperarlos en 1999, encargando al histórico artesano Jesús María Ganuza unas obras con personalidad propia: Lizarra y Garazi. La comparsa moderna se consolidó definitivamente como una sección cultural dentro de la asociación local Aurrera Kirol Elkartea, logrando su primera gran salida oficial a la "3ª Gigantada de Tolosa" en 2008.

La verdadera revolución social y técnica llegó en 2021. Leitza decidió romper definitivamente con el arquetipo clásico de la "pareja real" para incorporar a la Baserritarra y a la Indígena Kichwa. Fabricadas por Aitor Calleja y Mikel Eraso en su taller de Marcaláin (con un presupuesto de 11.000 euros), estas inmensas figuras de 3,80 metros supusieron un reto físico. Para que los porteadores pudieran bailarlas con soltura, se desecharon los pesados armazones de madera y se fabricaron con caballetes internos de aluminio ultra-ligeros, equipados además con modernos reposacabezas y correajes de cuero ajustables.

Orígenes AntiguosAlquileres a Tolosa
Fundación ModernaAño 1999 (J.M. Ganuza)
Revolución SocialAño 2021 (Calleja y Eraso)
Estructura InternaAluminio y Cuero
Gestión LocalAurrera Kirol Elkartea

Cabezudos y Kilikis de Leitza
Leitzako Kiliki eta Buruhandiak

Los guardianes del caos festivo. Una curiosa mezcla entre cabezudos clásicos que acompañan a las autoridades y ágiles kilikis encargados de desatar las carreras de la chiquillería.

Cantinflas
Cabezudo 90s
Cantinflas
Gafotas
Cabezudo 90s
Gafotas
Frida
Kiliki
Frida (Insp. Kahlo)
Ipotxa
Kiliki
Ipotxa
Pirata
Kiliki
Pirata
Amonazarra
Kiliki
Amonazarra
Barriola
Kiliki
Barriola

Historia de Cabezudos y Kilikis de Leitza

Es un dato poco conocido, pero la gran tradición folclórica no comenzó en Leitza con los gigantes, sino con los cabezudos. Según los archivos locales, en la década de 1940, familias acomodadas de la zona como los Irujo y los Iñigo trajeron desde San Sebastián las primeras figuras de cartón piedra para animar las fiestas patronales de San Tiburcio, sembrando la verdadera semilla de la actual comparsa.

Hoy en día, el séquito se divide claramente en dos funciones. Por un lado están los Cabezudos Clásicos de los 90 (Cantinflas y Gafotas), llegados desde talleres de Zaragoza; estos personajes no llevan verga ni persiguen a la gente, sino que representan una "autoridad cercana". Su función es acompañar e interactuar amistosamente con el público, actuando incluso como maestros de ceremonias en los actos oficiales de la Plaza. Por otro lado, están los ágiles Kilikis, armados con vergas de espuma y encargados al 100% de la provocación y las carreras infantiles.

De todo este elenco de persecución destaca una figura única: el Kiliki inspirado en la pintora mexicana Frida Kahlo, construido por el artesano Aitor Calleja. Este kiliki simboliza la creatividad sin fronteras y el empoderamiento, teniendo un momento histórico estelar en el año 2021 cuando sorprendió a toda la plaza bailando un emotivo aurresku de honor para dar la bienvenida oficial a las nuevas gigantas de la villa.

Orígenes HistóricosAños 40 (Desde Donostia)
Cabezudos ClásicosAutoridad e interacción
Kilikis ActualesCarreras y provocación
Kiliki DestacadoFrida Kahlo (Aitor Calleja)

La Cantera: Comparsa Txiki de Leitza
Leitzako Konpartsa Txikia

La cantera oficial e histórica de Leitza no proviene de moldes industriales comprados por catálogo, sino del amor de las familias por la fiesta. Esta comparsa txiki está formada por cuatro gigantes medianos nacidos de la autogestión y construidos a mano por los propios niños y sus familias.

Joalduna
Gigante Txiki
Joalduna
Representa al personaje ancestral de los cencerros (joaleak), icono de los ritos invernales para despertar a la tierra.
Atxaure
Gigante Txiki
Atxaure
Personaje popular local cargado de carisma, muy querido por las cuadrillas de la villa.
Tigre
Gigante Txiki
Tigre
Figura de animal tradicional que aporta enorme dinamismo, juego y color a los pasacalles infantiles.
Zezena
Gigante Txiki
Zezena (Toro)
El icónico toro de la comparsa txiki, rey de las carreras y los bailes ágiles en la plaza.

La Historia de los 4 Gigantes Txikis (2007)

La Comparsa Txiki de Leitza no nació de un encargo oficial del Ayuntamiento, sino que es un asombroso y emocionante ejemplo de autogestión comunitaria. En el verano del año 2007, una cuadrilla de niños y niñas de la localidad de entre 10 y 12 años asumió el reto de fabricar de manera totalmente artesanal sus propias figuras a escala. Para lograrlo, trabajaron en sus hogares con la ayuda de sus familias y de los miembros veteranos de la comparsa.

Nacieron como un proyecto de aprendizaje activo: los niños no querían ser meros espectadores, sino bailar sus propios gigantes. Al tratarse de estructuras muchísimo más ligeras que los colosos de 50 kg de los mayores, el Joalduna, el Atxaure, el Tigre y el Zezena se convirtieron en la "escuela de portadores" perfecta para asegurar el relevo generacional en la villa. Conocidos formalmente en los archivos como las figuras "donadas por familias", encajan con el hecho de que fueron construidos en los propios hogares del pueblo.

Su verdadero bautismo de fuego llegó el 13 de septiembre de 2008 en la "3ª Gigantada de Tolosa", siendo la primera salida oficial de la comparsa de Leitza fuera de la localidad. En aquel entonces, la delegación leitzarra estaba compuesta únicamente por 6 gigantes: la pareja grande (Lizarra y Garazi) y estas 4 esculturas infantiles bailadas por sus propios creadores.

Años más tarde, el 2 de octubre de 2021, durante el reencuentro tras la pandemia, estos 4 gigantes txikis protagonizaron un momento protocolario inolvidable. Cuando las dos nuevas gigantes de mayores (la Baserritarra y la Indígena Kichwa) aparecieron por sorpresa en la plaza, el Joalduna, el Atxaure, el Tigre y el Zezena les hicieron un emotivo pasillo de honor de bienvenida antes de arrancar los bailes populares.

Construcción ArtesanalVerano de 2007
CreadoresCuadrilla de txikis (10-12 años) y familias
Debut Oficial3ª Gigantada de Tolosa (2008)
Hito ProtocolarioPasillo de Honor (Octubre 2021)
Función VitalEscuela de Porteadores de Leitza

12 Curiosidades de los Gigantes de Leitza

1. ¿Cómo nacieron los primeros cabezudos de Leitza en los años 40?
La tradición folclórica no comenzó con los gigantes, sino con los cabezudos. En la década de 1940, familias acomodadas de la zona como los Irujo y los Iñigo trajeron desde San Sebastián las primeras figuras de cartón piedra para animar las fiestas patronales de San Tiburcio, sembrando la semilla de la actual comparsa popular.
2. ¿Es cierto que antes se alquilaban los gigantes a Tolosa?
Sí. Antes de tener sus propias figuras, existen fotografías muy antiguas donde se observa a una primitiva pareja de gigantes con aspecto asiático bailando en la plaza de Leitza. La tradición oral asegura que estas figuras no eran propiedad del pueblo, sino que se alquilaban puntualmente al Ayuntamiento de la vecina localidad de Tolosa para dar realce a los días grandes.
3. ¿Por qué los gigantes actuales se llaman Lizarra y Garazi?
Para dotar a los nuevos reyes moros (creados en 1999 por J.M. Ganuza) de una identidad arraigada al pueblo, el Ayuntamiento no impuso sus nombres de forma arbitraria. Se realizó una votación popular entre todos los niños y niñas del colegio público y la ikastola de Leitza, resultando ganadores los hermosos nombres de "Lizarra" y "Garazi", profundamente vinculados a la onomástica y cultura vasca.
4. El secreto de 2021: ¿Por qué se retrasó un año el estreno de las gigantas?
La Baserritarra y la Indígena Kichwa fueron fabricadas en la primera mitad del año 2020 en el taller de Marcaláin. Sin embargo, el estallido de la pandemia del COVID-19 obligó a paralizar todas las fiestas. Su apariencia física fue un secreto absoluto celosamente guardado en el pueblo durante año y medio, hasta que por fin pudieron estrenarse por todo lo alto el 2 de octubre de 2021.
5. ¿Cuáles fueron los nombres que el pueblo propuso para las nuevas gigantes?
Al igual que se hizo en 1999, se abrió un proceso participativo para buscarles nombre. Para la imponente Baserritarra, los nombres finalistas (muy cargados de simbolismo mitológico) fueron Mari, Eguzki y Lore. Para la gigante indígena, el nombre propuesto y más aclamado fue Warmi Sisay, que significa "mujer que florece" en idioma tradicional kichwa.
6. ¿Qué tecnología esconden las inmensas gigantes de 2021?
A pesar de medir 3,80 metros de altura, estas dos gigantes pesan "solo" 45 y 48 kilos. El secreto está en la inversión técnica (con un presupuesto de 11.000€): se desecharon los clásicos armazones pesados de madera y se fabricaron con caballetes internos de aluminio ultra-ligeros. Además, están equipadas con modernos reposacabezas y correajes de cuero ajustables para proteger la espalda de los porteadores.
7. ¿Qué representa el kiliki de Frida Kahlo en la comparsa?
Construido por el maestro Aitor Calleja, la incorporación del kiliki inspirado en "Frida" demuestra cómo el folclore navarro puede dialogar con referentes artísticos globales. Es un símbolo de creatividad y empoderamiento femenino que tuvo un papel estelar en 2021, sorprendiendo a la plaza al bailar un emotivo aurresku de honor para dar la bienvenida a las nuevas gigantas.
8. ¿Cómo nacieron los 4 gigantes txikis de Leitza en 2007?
En un acto asombroso de autogestión y pura pasión por la fiesta, durante el verano de 2007, una cuadrilla de niños de entre 10 y 12 años asumió el reto de construir sus propios gigantes medianos de forma artesanal en sus casas con ayuda de familiares. Así nacieron el Joalduna, el Atxaure, el Tigre y el Zezena (toro), los verdaderos gigantes txikis históricos de Leitza.
9. ¿Qué rol tuvieron los gigantes txikis en la presentación de 2021?
El 2 de octubre de 2021, cuando las dos nuevas figuras de mayores (la Baserritarra y la Indígena Kichwa) aparecieron por sorpresa en la plaza, el Joalduna, el Atxaure, el Tigre y el Zezena tuvieron un protagonismo protocolario muy emotivo: le hicieron un pasillo de honor de bienvenida a las gigantes grandes antes de arrancar los bailes populares.
10. ¿Cómo influyen los Gaiteros Ezpelur en el baile del Ingurutxo?
El Ingurutxo es una danza social en círculo, fundamental y sagrada en las fiestas de Leitza. Los históricos Gaiteros Ezpelur marcan la melodía de la gaita navarra y el ritmo del tambor, permitiendo que los inmensos gigantes se muevan al compás. La presencia de estas figuras bailando transforma esta celebración en un verdadero rito ancestral en la plaza del ayuntamiento.
11. ¿Cómo se financia la comparsa y qué hizo Pablo Feo?
La comparsa se autogestiona constantemente mediante iniciativas creativas para poder mantener el cartón piedra. Un gran ejemplo reciente fue el trabajo del ilustrador y diseñador Pablo Feo, quien creó un precioso cuaderno de manualidades y pasatiempos sobre los gigantes de Leitza, comercializándose a 10 euros en las librerías locales para recaudar fondos para la asociación.
12. ¿Qué papel juegan los gigantes en la festividad del Orantzaroa?
El Orantzaroa es la celebración del solsticio de invierno en Leitza (equivalente al Olentzero clásico) que se festeja cada 24 de diciembre. Durante este mágico evento nocturno y de frío, la imaginería local sale a las calles iluminadas, y la plaza recibe la visita de un ser mitológico espectacular: una Lamia de Maimur, acompañada por coros, txistularis y todo el pueblo.

Gigantes de Leitza para colorear

Descarga en PDF, imprime y diviértete coloreando a los monarcas moros, a la baserritarra y a la indígena Quechua.

Quechua para colorear

Indígena Kichwa

Descargar PDF
Baserritarra para colorear

Baserritarra

Descargar PDF
Gigantes y Cabezudos
Scroll al inicio