SALIDAS GIGANTES VITORIA-GASTEIZ EN LA VIRGEN BLANCA 2026
RECORRIDOS Y MAPAS INTERACTIVOS

La Comparsa Municipal reúne cerca de 30 figuras entre gigantes y cabezudos, organizadas en varios grupos:

Los cuatro Reyes de la Baraja (gigantes): Rey de Bastos, Rey de Copas, Rey de Espadas y Rey de Oros.

Seis representantes del Álava rural (gigantes): el Aldeano y la Aldeana de la Montaña Alavesa, el Aldeano y la Aldeana de Aramaio, y El Reguevero y La Reguevera.

Ocho Sotas y Caballos, uno por cada palo de la baraja: Sota y Caballo de Oros, de Copas, de Espadas y de Bastos.

Cuatro cabezudos típicos (con una segunda colección que repite los mismos personajes): Ojo Biriqui (Belokerra), Calvaseca (Kaskasoila), El Llorón (Negartia) y La Vieja, La Rubia o La Señorita (Atsoa/Hilehoria/Andereñoa).

Cuatro cabezudos históricos: Celedón, Cachán, el Pintor de Vitoria y Escachapobres.

Cada jornada de fiestas tiene un punto de salida distinto, normalmente la calle San Prudencio, y la Comparsa va acompañada por la Banda Municipal de Música, la Banda de Txistularis y distintas bandas de gaiteros.

La primera pareja de gigantes de Vitoria-Gasteiz llegó en 1917, encargada al artista vitoriano Isaac Díaz Ibáñez por un precio de 2.300 pesetas, con permiso del Ayuntamiento y del entonces presidente de la Comisión de Festejos, Vitoriano Loza. Los cabezudos históricos como Celedón, Cachán, el Pintor de Vitoria o Escachapobres se sumaron poco después, entre 1917 y 1929, obra del mismo taller de Isaac Díaz Ibáñez.

La Comparsa fue creciendo con los años hasta formar el conjunto completo de Reyes, Sotas, Caballos y figuras rurales que desfila hoy en día, y en 2017 se celebró su centenario con una gran Gigantada que reunió a comparsas de toda Álava y Navarra en la Plaza de la Virgen Blanca.

Los cuatro Reyes -de Bastos, Copas, Espadas y Oros- representan los palos de la baraja española y fueron un encargo de 1943 a los talleres vitorianos de Enrique Sáez y Víctor Guevara, financiado por Heraclio Fournier, la histórica fábrica de naipes de Vitoria-Gasteiz. Es un guiño muy local: la ciudad ha sido durante más de un siglo una de las grandes productoras de cartas de juego de España.

Las cuatro figuras se renovaron en 1962 y de nuevo en 1991, de la mano de los Talleres Subiza y Mongelos de Pamplona, y hoy miden todas alrededor de 3,25 metros de altura.

Junto a los Reyes de la Baraja, la Comparsa incluye seis gigantes que representan al Álava rural y agrícola: el Aldeano y la Aldeana de la Montaña Alavesa, el Aldeano y la Aldeana de Aramaio, y la pareja de El Reguevero y La Reguevera. Con sus trajes de labranza y sus cestas de flores, son un homenaje a los pueblos y caseríos que rodean la capital y a la tradición agrícola y ganadera de la provincia.

Celedón representa a un aldeano de Zalduondo que cada 4 de agosto "baja de la Gloria" para animar las fiestas: la idea nació en 1957, cuando un grupo de blusas se inspiró en las tiras cómicas satíricas que el dibujante Obdulio López de Uralde publicaba desde 1924 en la revista de fiestas "Celedón", donde el personaje siempre descendía del cielo para sorprenderse con las novedades de la ciudad.

El paraguas es literalmente su "paracaídas": un muñeco vestido de blusa, pantalón de milrayas y abarcas, con una bota de vino en la mano, desciende sujeto a un paraguas por un cable desde el campanario de San Miguel hasta la Plaza de la Virgen Blanca. Al tocar el suelo entre la multitud, el muñeco se "transforma" en una persona real vestida igual, que continúa a pie hasta la balconada de San Miguel para saludar a la ciudad.

No se elige por sorteo: desde 1957 solo cinco personas han encarnado a Celedón, siempre desde dentro de la Comisión de Blusas y Neskas, y el cargo suele mantenerse durante años o incluso décadas. José Luis Isasi fue el primero y lo interpretó durante 22 años; le siguieron Enrique Oribe, Iñaki Landa (1980-2000), Gorka Ortiz de Urbina (2001-2023) y, desde 2024, Iñaki Kerejazu, quien de niño ya había sido Celedón Txiki en 2004, todo un símbolo de cómo se hereda el papel dentro de la propia tradición blusa.

Son la versión infantil de Celedón: una niña y un niño, normalmente de entre 10 y 13 años, que cada 7 de agosto bajan desde la torre de San Miguel hasta la Plaza de la Virgen Blanca del mismo modo que Celedón, tras el chupinazo del mediodía. Después realizan la ofrenda floral ante la hornacina de la Virgen Blanca y, por la tarde, encabezan el paseíllo de ida y vuelta de las cuadrillas de Blusas y Neskas junto a los demás txikis.

Cada año se elige a un niño y una niña distintos, cada uno perteneciente a una cuadrilla de Blusas y Neskas diferente, de modo que con el tiempo el honor va rotando entre las distintas cuadrillas de la ciudad. Días antes de la fiesta, la alcaldesa les entrega en el Ayuntamiento sus "avíos festivos": el paraguas y la bota de vino que los convertirán en Edurne y Celedón Txiki.

El nombre de Edurne, curiosamente, no siempre existió: hasta 2018 la niña era conocida solo como "Neska Txiki", hasta que los propios niños y niñas de la ciudad votaron su nombre definitivo -entre las opciones Zuriñe, Edurne y Blanca- a través del Elkargune de Infancia y Adolescencia, el órgano de participación infantil del Ayuntamiento.

Son las cuadrillas populares que dan vida al ambiente de calle en las fiestas de Gasteiz, vestidas con la tradicional blusa negra y el pañuelo rojo. Cada tarde protagonizan un paseíllo desde la calle Fueros hasta la calle Postas, y organizan chocolatadas, pintxo-potes solidarios, juegos infantiles y verbenas en sus txosnas y plazas durante toda la semana grande.

Decenas de cuadrillas están agrupadas en la Federación de Neskas y Blusas "Gasteizko Jaiak", que cada 1 de agosto celebra su propio Día de la Federación con la presentación de las pancartas de fiestas, un pintxo-pote solidario y el homenaje a la "Urrezko Abarka" (Abarca de Oro), su reconocimiento más veterano a personas destacadas del mundo blusa.

Es la asociación de personas mayores que desde 1962 concede cada año el "Celedón de Oro", el premio popular más tradicional de la ciudad, a personas o entidades que hayan destacado por su contribución a Vitoria-Gasteiz en cualquier ámbito cultural, social o artístico. La entrega se celebra el 6 de agosto con misa, aurresku y ofrenda floral.

La asociación también organiza el histórico Campeonato de Álava de Mus, que en 2026 cumple su 60ª edición, con eliminatorias y final en la propia Plaza de los Celedones de Oro.

La Virgen Blanca es la patrona de Vitoria-Gasteiz y da nombre tanto a la plaza como a las fiestas de agosto, que se celebran ininterrumpidamente desde 1884. Su imagen se venera en la capilla de la iglesia de San Miguel, en pleno Casco Medieval, y allí se realizan la ofrenda floral, la misa pontifical y la salve popular que cierra las fiestas en la madrugada del 9 al 10 de agosto, justo antes de que Celedón vuelva a subir a la torre.

Los Auroros son coros que, cada 2 de agosto desde las 09:00h, recorren el Casco Medieval cantando y anunciando la llegada inminente de las fiestas, en una tradición que en 2026 alcanza su XVIII edición. Su recorrido incluye varias "egunsentiak" (auroras) por distintas calles del casco antiguo, pasa por la Catedral de Santa María, donde se reparte chocolate caliente, y termina en las escalinatas de San Miguel.

Es una de las citas gastronómicas y solidarias más veteranas de las fiestas: en 2026 cumple su 30ª edición. Organizada por la cuadrilla Gasteiztarrak en la Plaza del General Loma, reúne a cientos de personas en torno a una gran degustación popular de gambas, con la recaudación destinada a causas benéficas.

El 4 de agosto, sobre las 19:15h y antes de las Solemnes Vísperas, la Comparsa de Gigantes, Cabezudos, Caballos y Sotas acompaña a la Comitiva Municipal en su trayecto de ida a vísperas desde la Casa Consistorial hasta la iglesia de San Miguel, junto con la Banda Municipal de Música, la Banda Municipal de Txistularis y bandas de gaiteros. Poco después, hacia las 20:15h, la Comparsa baila bajo las escaleras de San Miguel mientras se rinde homenaje floral a la Virgen Blanca.