Nacida del impulso vecinal en el año 2001, esta comparsa es uno de los mayores ejemplos de éxito de la autogestión cultural en Navarra. A diferencia de las figuras institucionales que representan continentes o monarquías, los gigantes de la Alde Zaharra rompen los esquemas clásicos para encarnar la fuerza primaria de los cuatro elementos de la naturaleza.
Con un peso que ronda los 60 kilos y superando los 4,20 metros en pleno baile, estas imponentes figuras son el orgullo del barrio y grandes animadores de festividades como San Fermín Txikito.
Historia de la Comparsa: 25 Años Haciendo Barrio
A finales de la década de los 90, la Alde Zaharra era un barrio con una intensa vida social, pero carecía de gigantes propios de gran formato. En el año 2001, un grupo de jóvenes del barrio decidió hacer realidad el sueño de tener una comparsa propia. Lejos de la cómoda financiación institucional de los ayuntamientos, el vecindario tuvo que buscar fórmulas alternativas y solidarias: combinaron una subvención europea con las aportaciones de diversos colectivos, y crearon una red de préstamos solidarios vecinales (bautizados popularmente como "préstamos eléctricos") para poder encargar las figuras al maestro artesano Jesús María Ganuza.
La comparsa decidió romper radicalmente con la estética monárquica clásica y encargó cuatro figuras basadas en la rica iconografía medieval esculpida en la Catedral de Pamplona: los cuatro elementos de la naturaleza (Lurra, Airea, Sua y Ura). Al principio, los jóvenes del barrio no sabían bailar estas figuras de más de 60 kilos, por lo que tuvieron que aprender la técnica entrenando en secreto con figuras prestadas por la Comparsa de la Txantrea y recibiendo instrucciones de veteranos bailadores de la ciudad.
Tras años de guardar a los gigantes a la intemperie o en bajeras prestadas (lo que originó la histórica campaña "5 urte, eta etxerik gabe!" en 2007), la comparsa logró establecer su sede en Plazara!. Hoy, la agrupación ha cerrado un brillante ciclo celebrando su 25º Aniversario (2001-2026). La consagración de todo este esfuerzo comunitario llegó el 26 de julio de 2026 en Azpeitia, donde el Casco Viejo de Pamplona ganó de forma unánime el premio al mejor grupo en categoría colectiva frente a 22 comparsas de todo el País Vasco y Navarra, destacando por la tremenda elegancia técnica de sus coreografías.
Fundación OficialAño 2001
Modelo de GestiónAutogestión y Préstamos
Artesano CreadorJesús María Ganuza
Restauración y ExpoAño 2020-2021 (Marcaláin)
Hito FolclóricoPremio Azpeitia (2026)
Acompañando a los cuatro elementos, la comparsa cuenta con su propio y temido escuadrón de kilikis. Su misión es abrir paso, interactuar y desatar las carreras infantiles por las estrechas calles empedradas de lo Viejo.
Un Apunte Etnográfico: El Falso Mito de los Zaldikos
Dentro del apasionante mundo de las comparsas de Pamplona, los mitos populares suelen extenderse rápidamente por el boca a boca. Una de las falsas creencias más arraigadas en la ciudad es afirmar que la Comparsa del Casco Viejo cuenta con su propio escuadrón de caballos (zaldikos) armados con vergas. Esta confusión llegó a tal extremo que, en septiembre de 2023, un artículo de prensa publicado en un medio local afirmó por error que la agrupación de la Alde Zaharra contaba en sus filas con "cuatro zaldikos".
Para aportar rigor etnográfico y hacer justicia al inventario real, es fundamental aclarar que la Comparsa del Casco Viejo NO posee zaldikos en propiedad. Su elenco de persecución se limita estricta y maravillosamente a los 4 kilikis descritos arriba (Napoleón, Payaso, Pamplonica y Demonio). ¿Por qué entonces la gente ve caballos en sus pasacalles? La presencia de estas figuras ecuestres en los desfiles de San Fermín Txikito responde a un hermoso sistema de hermandad y préstamos temporales. Se trata siempre de figuras cedidas amistosamente por comparsas de otros barrios (como la de Sanduzelai) o de los históricos zaldikos municipales del Ayuntamiento de Pamplona (Correketecagas, Zamaltzain, Mala Uva, Zartako, Rompehuesos y Pottoka).
Historia de la Comparsa Txiki de Alde Zaharra
Aldezarreko Konpartsa Txikia
Nacida de un impresionante auzolan vecinal en 1997, esta es la verdadera cantera del barrio. Sus 6 figuras no representan elementos abstractos, sino que rinden un homenaje histórico directo a los habitantes, oficios y culturas de los 3 Burgos medievales de Pamplona (Siglo XIII).
La Navarrería
Joan
Agricultor autóctono. Representa a los habitantes originales de la llanura pamplonesa de cultura vascona.
2,50 m
15 kg
La Navarrería
Mari
Labradora autóctona. Como reflejo de su identidad original en este burgo, su lengua de expresión es el euskera.
2,50 m
15 kg
San Cernin
Bernard
Representa a los pobladores de procedencia franca establecidos en este burgo amurallado. Su profesión es mercader.
2,50 m
15 kg
San Cernin
Aines
Comerciante y mercadera franca, simboliza el poder comercial y el crecimiento económico de la ciudad medieval.
2,50 m
15 kg
San Nicolás
Martín
Artesano zapatero. Simboliza los oficios manuales y la importante clase menestral de esta demarcación.
2,50 m
15 kg
San Nicolás
Kattalin
Artesana zapatera. Representa el trabajo laborioso y la expansión demográfica de la Población de San Nicolás.
2,50 m
15 kg
El Auzolan del Euskal Jai y Aldezar
Es un dato precioso que la comparsa infantil naciera varios años antes que la comparsa de adultos. En 1997, un grupo de vecinos voluntarios se propuso construir con sus propias manos unas figuras de tamaño mediano (2,50 metros y 15 kilos). Este asombroso auzolan (trabajo vecinal) se llevó a cabo íntegramente en las instalaciones del antiguo frontón y gaztetxe Euskal Jai. Durante aquellos meses de convivencia, unos vecinos hacían los moldes de cartón piedra, otros cosían los trajes medievales y, los fines de semana, todos bajaban juntos al barrio de Sanduzelai (San Jorge) para que la comparsa local les enseñara los pasos de baile.
El gran objetivo no era solo entretener, sino crear una verdadera "erraldoi eskola" (escuela de gigantes). Actualmente, la gestión de esta cantera se realiza en colaboración con la Asociación Aldezar, una entidad de educación de calle que acumula 30 años trabajando por la infancia. Con unos 22 jóvenes activos, utilizan la danza como motor socioeducativo. Esta pasión inquebrantable por el barrio quedó demostrada en noviembre de 2022: celebrando su 25º Aniversario, y a pesar de las trabas burocráticas iniciales del Ayuntamiento y de un intenso aguacero, los txikis sacaron sus gigantes a la calle, realizando hermosos bailes a cubierto en Plazara! antes de marchar en kalejira bajo la lluvia.
Fundación TxikiAño 1997
Lugar de CreaciónFrontón Euskal Jai (Auzolan)
Temática de FigurasLos 3 Burgos de Iruña
Escuela de BaileComparsa de Sanduzelai
Gestión ActualAsociación Aldezar
14 Curiosidades de los Gigantes del Casco Viejo
Alde Zaharreko Erraldoien 14 Bitxikeriak
1. ¿Cuándo se fundó la comparsa de gigantes del Casco Viejo?
La Comparsa de Gigantes del Casco Viejo de Pamplona (Iruñeko Alde Zaharreko Erraldoien Konpartsa) fue fundada en el año 2001. A diferencia de las agrupaciones institucionales que dependen del ayuntamiento, esta comparsa nació como una iniciativa 100% vecinal, apoyada y mantenida a través de la autogestión cultural de los propios habitantes del barrio.
2. ¿Qué representan sus cuatro figuras principales?
Mientras que la histórica comparsa municipal de Pamplona (creada en 1860) representa a los reyes de los cuatro continentes, la comparsa del Casco Viejo decidió romper con esa estética monárquica. Sus gigantes grandes representan a los cuatro elementos de la naturaleza: Lurra (Tierra), Ura (Agua), Sua (Fuego) y Haizea/Airea (Aire).
3. ¿Cómo se financió la creación de los gigantes si no tenían dinero municipal?
A diferencia de las comparsas oficiales, el Casco Viejo tuvo que buscar fórmulas ingeniosas de autogestión. En 2001, la base económica se consiguió a través de una subvención de fondos europeos. El importe restante se completó con aportaciones de colectivos y creando una red de préstamos solidarios vecinales (bautizados popularmente como "préstamos eléctricos" de solidaridad) que la comparsa fue devolviendo poco a poco trabajando sin descanso.
4. La gran paradoja: ¿Cuál es realmente el gigante más ligero?
Existe una confusión muy recurrente al etiquetar a Lurra (60,8 kg) como la gigante "más ligera". Esta afirmación es un error visual o de género al compararla solo con Ura (60,1 kg). Los datos técnicos absolutos demuestran que el gigante con menor masa y peso real de toda la formación es Airea/Haizea, pesando exactamente 59,5 kg.
5. ¿Cuánto miden de alto los gigantes de la comparsa?
Es fundamental distinguir entre dos medidas para entender su tamaño. La "cota en reposo" (cuando la figura está apoyada en el suelo sobre sus caballetes) es de aproximadamente 3,84 metros, como es el caso de Lurra o Ura. Sin embargo, su "cota operativa" (la altura real que alcanzan en la calle cuando el porteador se mete dentro y los levanta para bailar) supera con creces los 4,20 metros de altura.
6. ¿Es cierto que la comparsa del Casco Viejo tiene Zaldikos?
No, es un falso mito. Aunque en 2023 se afirmó por error en la prensa local que contaban con cuatro zaldikos, la realidad es que la asociación solo posee en propiedad los 4 gigantes y 4 kilikis (Napoleón, Payaso, Pamplonica y Demonio). Todos los zaldikos que se ven en sus pasacalles son colaboraciones amistosas o préstamos de Sanduzelai y de los caballos municipales del Ayuntamiento.
7. ¿Qué fue la campaña "5 urte, eta etxerik gabe!"?
Durante los primeros cinco años de vida de la comparsa de adultos, el Consistorio no les facilitó ningún local, obligando a guardar a los gigantes de la naturaleza a la intemperie o en bajeras prestadas por peñas. En abril de 2007, lanzaron esta fuerte campaña de protesta ("¡5 años y sin hogar!") que recorrió las calles exigiendo un espacio digno. Fruto de aquella histórica lucha constante, hoy tienen su sede definitiva en el espacio comunitario Plazara!.
8. ¿Dónde se construyeron los primeros gigantes txikis en 1997?
Las 6 figuras de la comparsa txiki no se compraron por catálogo, sino que son fruto de un enorme trabajo vecinal cooperativo (auzolan). Fueron modeladas y cosidas a mano por los propios vecinos del barrio en el interior de las instalaciones del histórico y desaparecido frontón y gaztetxe Euskal Jai.
9. ¿Qué comparsa enseñó a bailar a los vecinos del Casco Viejo?
Nadie nace sabiendo bailar figuras de más de 15 o 60 kilos. En los inicios de la comparsa txiki en 1997, los vecinos bajaban todos los fines de semana al barrio de Sanduzelai (San Jorge) para que su veterana comparsa les enseñara las técnicas de baile. Más tarde, para los gigantes grandes de 2001, los jóvenes entrenaron en secreto con figuras prestadas por la Comparsa de la Txantrea bajo la instrucción de bailadores veteranos de la ciudad.
10. ¿Qué significado histórico tienen los 6 gigantes txikis?
Lejos de ser personajes de fantasía, las 6 figuras infantiles rinden un sentido homenaje a la Pamplona del siglo XIII, es decir, antes de que el Privilegio de la Unión de 1423 pacificara la ciudad. Representan a los oficios y habitantes de los 3 Burgos amurallados y enfrentados: los agricultores vascones de La Navarrería, los mercaderes francos de San Cernin, y los artesanos de la Población de San Nicolás.
11. ¿Por qué la Comparsa Txiki no es solo un grupo de desfile?
La comparsa infantil está gestionada en colaboración con la Asociación Aldezar. No se trata solo de sacar muñecos a la calle, sino de mantener una "Erraldoi Eskola" (Escuela de Gigantes) real. A través de asambleas semanales y dinámicas de educación de calle, utilizan el folclore como una potente herramienta de desarrollo socioeducativo e integración para unos 20 jóvenes de entre 9 y 16 años.
12. ¿Qué pasó en el 25º Aniversario de la comparsa txiki en 2022?
En noviembre de 2022, las figuras txikis celebraron sus Bodas de Plata de manera heroica. A pesar de que el Ayuntamiento denegó inicialmente el permiso para la kalejira (alegando saturación de eventos) y de que amaneció cayendo un intenso aguacero, los más de 20 chavales no se rindieron. Realizaron hermosos bailes a cubierto en el centro comunitario Plazara! y, cuando la lluvia dio tregua, salieron en kalejira demostrando su inmenso amor por el barrio.
13. ¿En qué fiestas y eventos especiales participan?
Aparte de su cita ineludible y protagonista en las fiestas de San Fermín Txikito a finales de septiembre, los gigantes han asumido un rol central cada mes de enero en la medieval Fiesta del Rey de la Faba y, cada mes de julio, realizan bailes solemnes de profundo respeto durante el Homenaje a Germán Rodríguez.
14. ¿Qué histórico hito y premio logró la comparsa de mayores en 2026?
El año 2026 supuso la consagración definitiva de la agrupación al celebrar su 25º aniversario de autogestión. La guinda se puso el 26 de julio en Azpeitia (Guipúzcoa), donde participaron en un multitudinario certamen de baile frente a otras 22 comparsas vascas y navarras. El jurado les otorgó de forma unánime el premio al mejor grupo en categoría colectiva por la tremenda elegancia técnica de sus coreografías.
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